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相也《子平真诠透解》二三； 论宫分六神配六亲【原文】人有六亲，配之八字，亦存于命。其由宫分而配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相准，适得其宜，不易之位也。
相也精解：人是社会关系的总和。六亲是人的社会关系中最亲近的关系，今指父母、兄弟（姐妹）、夫妻、儿女。六亲配之命理，脱胎于汉代京焦说卦，以克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为父母，我生者为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲。名目虽殊，其理则一也。八字中潜藏着人遗传基因的命理密码，包含着六亲的信息。所以，六亲也存在于命中。
六亲既然符合命理，在八字上就有相应的“宫位”。就宫位配六亲而言，则年月日时四柱，自上而下，祖父妻子一一配之：年柱最尊，为祖宗宫、父母宫；月柱次之，为父母宫，亦为兄弟宫；日元为自身，日支为夫妻宫，男为妻宫，女为夫宫；时柱为儿女宫。如此，以支辰地位相配，各得其所，居于其中，这是不能改变的“自然之位”，“不易之位”。如同一家人所居之屋，上房为祖宗父母，右房为兄弟姐妹，偏房为夫妻，下房为儿女，也不易之位也。除了不孝子孙，敢将祖宗父母安顿到下房居住。也就是说，根源在年柱的天干，必与祖辈或父母信息有关；根源在月柱的天干，必与父母兄弟信息有关；根源在日柱的天干，必与夫妻信息有关；根源在时柱的天干，必与子女信息有关。这就是六亲社会人事的遗传信息来源。
六亲配以宫位，反映的意象是多方位的。因为四柱宫位与空间的关系是多方位的。就干支而言；天干主外，主远，主上；地支主内，主近，主下。就内外而言：年月二柱主外，年月干主外之外，年月支主外之内；日时二柱主内，日时干主内之外，日时支主内之内。就远近意象而言：年月为近，日时为远。就方位而言，年月干为左外方，年月支为左内方，日时干为右外方，日支为前方，时支为右内方。
根据这些宫位的空间信息，自然能推导出每个宫位与六亲的具体义象：年柱为祖宗宫，年干代表外亲，如外祖父母等；年支代表内亲，如亲祖父母等；月柱为父母兄弟宫，月干代表外亲，如叔伯婶姨、岳父、岳母等；月支代表内亲，如父母兄弟姊妹等；日柱为夫妻宫，日干代表自己，又称日元、天元、日主、命主等，日支为配偶宫，代表配偶及其兄弟姊妹。 时柱为子女宫，时干代表儿子、学生、徒弟等。时支代表女儿、女婿、儿媳等。
就时间意象而言：年月为先，日时为后；年为春，月为夏，日为秋，时为冬。
就因果意象而言：年为根，月为干，日为花，时为果。就尊卑大小意象而言：年月为尊为大，日时为卑为小。就阳宅意象而言：年为宅院，月为堂屋，日为门庭，时为街邻。就阴宅意象而言：年为来龙，月为孕育，日为胎息，时为余气。
就身体意象而言：年为头项，年干为头面，年支为右肩、右手。月为胸背，月干为腰腹，月支为胸背、右足。日为腰腹，日干则视五行而言，甲乙为头项眼目，丙丁为眼目两肩，庚辛为腰腹，壬癸为手足；日支为头，左足，左手。时为手足，时干为外阴，时支为内阴，精卵，腿足等部位。这些信息与格局喜忌结合，六亲结合，又可合参自身及六亲的身体健康方面的诸多信息。
以四柱宫位分配运限：年柱管早年（0—16岁）时的家运及相关的人事物； 月柱管青年（17—32岁）时的家运及相关的人事物；日柱管中年（33—48岁）时的家运及其相关的人事物；时柱管晚年（49--64）时的家运及其相关的人事物。
但随着人均寿命的提高，及法律规定成人的标准为18岁，命理亦当与时俱进，年柱管0--18岁，月柱管19--36岁，日柱管37--54岁，时柱管55--72岁及老年。与具体大运之吉凶合参，自能反映很多人生时运信息。
明白了四柱宫位与六亲的关系，结合格局喜忌，就可以从宫位中判断六亲的相关命理信息。凡格局喜用神聚于年月支者，祖基必丰，父母之荫庇必厚，生于富贵之家，早运享用现成；凡格局忌仇神聚于年月支者，祖基必薄，父母之荫庇必浅，生于贫寒之家，早运艰难遭困。凡格局喜用神聚于日支者，夫妻宫必得力，男得妻贤，女得夫贵，中运也会给力；反之则夫妻不睦，婚姻不稳。凡格局喜用神聚于时支者，儿女子孙必得力，寒门亦能生贵子，晚运尤佳；反之则儿女不优，子孙不贤。年为出身之区，时为归宿之地，出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知，亦自然之理也。
【原文】其由用神而配之者，则正印为母，身所自出，取其生我也。若偏财，受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏财为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，则妻从夫也。若官煞则克制于我，何以反为子女？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，则又理之显然者也。
相也精解：以十神而配六亲者，则以正印代表母亲，就因为生我者为母，我为母亲所生者也，己身从其出，取其生我养我之恩。偏财为我克之物，为什么代表父亲？因为偏财是正印的正官，代表母亲的丈夫，所以，克制正印的偏财就是父亲了。故正印为母，偏财为父也。正财代表妻子，受我克制，夫为妻纲，故我克者为妻也。但官煞却是克制我的，为何以其代表儿女呢？因为官煞是妻星所生出来也，故官煞为儿女也。至于比肩，这种与我日元同类的五行，同为枭印母亲所生，自然为兄弟了。这些道理都是很浅显的。
明白了六亲产生的原理，还可以推导出六亲之外其他亲属的十神代表。如以甲木的印星癸水为例，癸水是甲木的母亲。如甲为男命，印星也可以代表母亲的姐妹，叫姨妈，姨娘；印星又是正官所生，正官为女儿，那么，等女儿出嫁了，生了外孙女，印星还可代表外孙女。如甲为女命，癸水为母，丙火为女儿，癸水克丙火，所以，癸水也能代表女婿；丁火是儿子，庚金是儿媳，庚金生癸水，癸水克丁火，癸水又是家孙子；同理，癸水印星还可代表女命的祖父，舅父。壬水为偏印，为枭神，作为男命来说，可以代表后娘，养母，义母等，还可以代表祖父，舅父，外孙男；作为女命来说，偏印代表母亲，姨母等。
再以财星为例，甲木日元，所克者为财，则戊土为偏财。作为男命来说，偏财为父，为伯叔，因为戊合癸母也，偏财亦为后妻，小妾等；做为女命来说，戊土偏财是婆婆，因为戊土生辛金，辛为丈夫也。看女命与婆婆关系如何？就看偏财是否有情有力。同时，女命的偏财还可代表她的姑妈、嫂子、弟媳。己土为正财，为妻子；克我者为官煞，辛金正官为女儿，庚金七煞为儿子（女命官煞为丈夫）；我生者丙火为食神，丁火为伤官。
把十神与亲属的对应关系罗列出来，就是如下关系：正官：代表男命的女儿、外祖母、侄女；女命的丈夫、姐夫、妹夫等。七煞：代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、丈夫之姐妹，媳妇等等。正财：代表男命的妻子、姑妈、嫂子、弟媳；女命的父亲、伯父、叔父等。偏财：代表男命的父亲、伯叔、后妻、小妾；女命的婆婆、姑妈、嫂子、弟媳等。印星：代表男命的母亲、姨母、外孙女；女命的祖父、舅父、女婿、孙男等。偏印：代表男命的祖父、舅父、继母、义母、男外孙；女命的母亲、姨母等。食神：代表男命的女婿、孙子；女命的女儿，祖母等。伤官：代表男命的祖母、孙女；女命的儿子、外祖父、姐夫、妹夫等。比肩代表男命的兄弟；女命的姐妹。劫财代表男命的姐妹；女命的兄弟、公公。
以上这些关系，最好能熟练掌握，烂熟于心。运用时才能得心应手，运用自如。比如来个男子算命，人家问六亲，父亲看偏财，母亲看印星，妻子看正财，儿子看七煞食神，女儿看正官伤官，这些一般人都会，但人家却问的是舅父或者继母的情况，你马上也应该想到，看偏印。同样来个女的，老公看官星，情人看七煞，公公看劫财，婆婆看偏财，儿子看伤官，女儿看食神，一般的都应该懂。
当八字没有代表某六亲的十神，如男命以官煞为子女，而八字中无官煞时，以什么代表子女呢？那就以子女宫代子女。子女宫有财星，是以财星为子女，因为财能生官煞也。无财，则以食伤代表子女，因为食伤为妻子之儿女星也，古人管这叫“借妻安子”。这就是男命有时亦以食伤为子女星的道理。无官煞，又无财星食伤，则以子女宫其它十神，结合格局喜忌论子女。同样，看父母而无父母星，就看父母宫。看夫妻而无夫妻星，就看夫妻宫。任铁樵之流，不懂六亲的“不易之法”与宫位所藏十神的多样性，便武断地说，男命以官煞为子女，是以下犯上，必须以食伤为子女星也。真是胡说八道，害人不浅。
以官煞代表男命子女，这是子平不易之法。但六亲的变化，又十分灵活，贵在变通。即便有官煞，也不一定官星为女，七煞为子。有时，江湖大师看到官星，说你头胎生女，人家却生了儿子；看到七煞，说要生子，但人家却生了姑娘。就因为不懂变通之理也。如何变通呢？在于看官煞的变化：一因格局喜忌旺衰而变化，喜官而官旺则为子，忌煞而煞衰亦为子。二是因刑冲而变化，官逢刑冲则变煞，煞逢刑冲则变官。三因无官煞而变化，有正财则以正财为子，偏财为女；无官煞财星则以伤官为子，食神为女。
【原文】其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存，或年月或日时，财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而酌之（沈本为“参而配之”），可以了然矣。
相也精解：明白了四柱宫位、十神与六亲的关系，看六亲是否得力，是吉是凶，则看四柱所在宫位，或年月或日时的财官煞伤等十神，代表你需要预测的什么六亲，然后以六亲星所在宫位配合月令用神来论，看六亲星宫在格局中是用是相，是喜是忌，是吉是凶，有情无情，有力无力，综合分析，参而酌之，就能断出某一六亲的大致情况来。为格局所喜者，虽伤官七煞也论吉，为格局所忌者，虽正官正印也论凶。无疑，只有这种围绕格局喜忌论六亲的方法，才是子平命理的正统方法。
一般命书中，以宫位十神看六亲的秘诀很多，但犯的最大错误，就是六亲宫位十神不配合月令用神而论，不结合格局喜忌而论，而是一见财官印食四吉神就论，见煞伤枭刃四凶神就论凶。如江湖盲派有一首断命口诀，说什么“年上正财祖业传，富贵荣华守田园”；“年上正官福德添，祖上有德功名全”；“年上正印有祖荫，父母与其恩爱深”；“年上七煞命不佳，上克爹来下克妈”；“年上偏印最难当，命上犯着克爹娘”；“年上伤官克父母，最大不过二十五”。等等。这些断命口诀，都是根据四吉神或四凶神的属性而定的，而不是配合月令用神、格局喜忌而定的。
比如六亲受克的情况，印绶格见财则破格，财星克印则克母及祖母也；财格见比劫阳刃，则克妻及父也；官煞多者，难为兄弟；男命伤官食神多，女命印绶枭神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母也。又如格局中，用神相神等喜用神被它支合去，反映到六亲上则合而不贵。正印作合母不正；财作合妻不正；官作合女不正；偏财作合妾不正；比肩作合姊妹不正；伤官作合祖母不正；食神作合孙女不正。
假如甲日，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣；见甲寅字，克父及支；见庚申字，主克兄姊也；见乙卯字克弟妹；见丙巳字克子女也；余仿此。看岁运也是如此，以岁运见何字，则克何人；更要结合冲克衰旺向背，对六亲的影响进行分析，将来者进，功成者退。亦可以参合孤神寡宿等神煞，进一步提取六亲的信息。但是，好多八字中，代表六亲的十神是残缺不全的，或无印，或无官，或无财，或无食，无印不一定母亲早亡，无财也不是没有老婆。一切要以格局喜忌为重。
本《子平真诠》系列讲座以明朝抄本《耕寸集》为母本，清抄本《子平真诠》与之不一的，均在原文中以括号方式说明差异，方便大家对比学习。
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